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神相通而后气相通，气相通而后形相通，故我病则众病，我痛则众痛，怨何由起，叛何由始，斯太古之化也，能歌者不能者听之，能舞者观之，巧者不巧者辨之，贤者不贤者任之，夫养木者必将伐之，待士者必将死之，纲之以冠冕，钓之...

艺术风格

金丹真传，余衍父师之绪作也，余师父，故称父曰父师，父师世居齐登黄，生于弘治十七年甲子，髫年好道，历访名山，调息运气，弱冠得秦野鹤先生守中采药结胎出神之法，迄王云谷先生胎息玄关抱一无...

创作理念

内丹家通过丹功修炼使自己的身心节律与初始的宇宙根本节律相调谐，将先天一气招摄到体内，在恍惚杳冥的混纯状态中与宇宙的自然本性契合，达到后天返先天的天人合一境界，称之为体道合真，现代科学对于宏观的宇宙...

个人经历

心受制於奢玩，情浊乱於波荡，於是有倾越之灾，有不振之祸，而徒烹宰肥腯，沃酹醪醴，撞金伐革，讴歌踊跃，拜伏稽颡，守请虚坐，求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉，若乃精灵困於烦扰，荣卫消於役用，煎熬形气，刻...

社会影响

如黄精一名白及，而实非中以作糊之白及也，按本草药之与他草同名者甚多，唯精博者能分别之，不可不详也，黄精一名兔竹，一名救穷，一名垂珠，服其花胜其实，服其实胜其根，但花难多得，得其生花十斛，乾之才可得...

未来展望

然率相似如一，其所知见，深浅有无，不足以相倾也，虽各有数十卷书，亦未能悉解之也，为写蓄之耳，时有知行气及断穀服诸草木药法，所有方书，略为同文，无一人不有道机经，唯以此为至秘，乃云是君喜...